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泉州晚报数字报·泉州网

归档日期:11-29       文本归类:公开动员      文章编辑:爱尚语录

  游乐园里的旋转木马是很多人抹不去的童年记忆,而泉州元宵节展出的彩扎花灯里旋转的各种彩扎人儿和动物,也曾是很多泉州人小时候梦寐以求的“玩具”。

  彩扎技艺,作为泉州优秀民间传统艺术,承载着泉州深厚的人文历史积淀,展示出丰富的文化内涵和极高的艺术价值,是一份珍贵的非物质文化遗产。因其制作工艺复杂、制作过程单调、经营效益不高,如今很多民间艺人已不愿意从事彩扎制作,这项传统技艺日渐式微,需要得到更加有效的保护与传承。令人欣慰的是,在彩扎艺人曹淑贞家里,我们看到:他们一家四代人,有30多人仍在坚持做彩扎。他们认真、虔诚地传承,使得高品质的老技艺能够保留至今,并发扬光大。

  坚持这门技艺40多年的曹淑贞说:“手艺人会老去,但我们源远流长的传统文化必须传承下去。”

  想当年,西街东塔下的彩扎店无人不晓。而当年店内的彩扎小人儿,成了西街乃至整个泉州人心中永远抹不去的回忆。回忆起陈天恩做的彩扎人物,西街老人们笑容从皱纹缝里爬上了脸,滑到嘴角,滔滔不绝地讲了起来。

  早在唐代,彩扎艺术就已开始盛行。匠人们用竹篾子作骨架,通过艺人巧妙的构思和娴熟的技艺,可以扎制出各种飞禽走兽、名山古刹和广为流传的戏曲故事人物。

  到了宋代,彩扎技艺发展到极盛。据《东京梦华录》记载:汴京彩扎匠人“剪绫为人,裁绵为衣”,当时已经能扎出寿星、麻姑和栩栩如生的寿桃、寿面,作为献给长者寿诞的礼物。

  明清以后,彩扎工艺在大江南北迅速发展起来。新中国成立后,创作题材开始反映现代生活,材料上也由过去仅用纸扎发展成为使用纸、土、蜡、搪塑、丝绸布料等,使之更富有表现力。

  最开始,纸扎品多用于红白喜事。随着社会的进步,它的用途主要有二:一是单纯为“丧葬文化”服务的传统“彩扎活儿”,二是随着时代的发展,为满足大众娱乐文化和民俗节令以及旅游工艺品的需求而服务的“风筝”“灯彩”“绢人”“微型仿真昆虫”等新的彩扎工艺品。这种新的工艺,既发扬了传统民间艺术特点,又能满足现代人的审美需求,成为人们手中的观赏玩具。

  如今,随着旅游业的发展,彩扎工艺品成为人们喜爱的旅游纪念品。彩扎人物与北京“绢人”、广东“纱灯”同属美术人形一类,取材很广,但以戏曲人物为多,有双像和群像,高大者可达2米,小巧者不足5寸,彩扎人物表现力丰富。2008年,“彩扎”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

  老艺人陈天恩的泉州彩扎属于“南派”,以扎制戏剧妇女形象为多,代表作有《观音》《牛郎织女》《水漫金山》《陈三五娘》《霸王别姬》《西厢记》《红楼梦》等。

  她回忆道,在她小的时候,有一次下大雨,不能出门玩,她父亲就给她做了莲花灯,让她放在古厝天井的水沟玩。从那一刻起,曹淑贞就对手工制作充满了兴趣。元宵节时,她喜欢跟着大伙儿一起做花灯。那时候,小伙伴们都对她刮目相看,都喜欢跟她玩,因为她做的手工好,也因此,从小,曹淑贞就能感受到动手能力给自己带来说不尽的快乐。

  1966年,14岁的曹淑贞进泉州工艺美术公司成为一名学徒,师承已故花灯艺人陈天恩。名师出高徒,小小年纪的曹淑贞在学好技艺的同时,就琢磨着如何把每天都在接触的彩扎人物更好地展现出来。那时候的花灯还停留在比较简单的形式上,大部分都是纸糊的或者是简单的大红灯笼,缺乏创新。天性富有想法的曹淑贞不满足于此,她觉得那些花灯不够美,就将彩扎人物、动物运用于花灯制作中,扎制“人物彩扎花灯”。她运用染制、电动、加工等技艺,使制作的花灯层次分明、色泽丰富,又增加真实感。

  在她的家里,记者看到各种形象逼真的彩扎人物。比如有一盏仙女走马灯,便是用立体的彩扎人物装在灯内转动,充满梦幻感。除此,曹淑贞还以“陈三五娘”“红楼梦”“嫦娥奔月”等主题制作彩扎人物,既有美的观赏性,又传播了文化知识。

  曹淑贞制作的花灯屡获奖项。比如,其代表作彩扎“立体花篮灯”,入选2007年“中国非物质文化遗产专题展”;先后为美国、加拿大、新加坡、菲律宾等国家及中东地区等地制作多批花灯;2004年,中央电视台四套曾作专题报道。她还开办花灯制作中心,现有能独立制作花灯者20多人。2004年她应邀前往金门县立文化中心授艺,培训花灯制作学员60多人。

  彩扎花灯制作是手工活,耗时长、工艺复杂,尤其是每年元宵节期间,更是赶工的日子,连续通宵几天是很正常的事。每到此时,曹淑贞家就全家总动员,三十多人齐上阵。“我的叔叔、弟弟、妹妹、女儿及外孙等,四代三十多人都会做,都上阵。”曹淑贞说。

  “我记得比较早的时候,外公是主心骨,外婆负责全家吃的,妈妈和几个舅舅还有我负责打灯的骨架,舅妈负责上丝绸,接下来花边的修饰是我阿姨做,我老公和儿子也会,如果有走马灯要做个转盘主要是我外公做,还有一些刻花和电线问题,由我和表弟表妹做。”女儿李静咏回忆说。

  “彩扎花灯要先用竹子做成框架,手被划伤是正常的事。而长期用眼和通宵,对身体也会有影响,但是没办法,我是传承人,这是我的责任;让家里人一起做,传授制作技艺给他们,这也是我的责任。”曹淑贞说。

  如今,女儿李静咏继承她的衣钵,被评为“泉州市级非物质文化遗产项目‘泉州彩扎’”代表性传承人。从上小学起开始帮忙到现在,李静咏专职从事彩扎及花灯制作也已30多年了。她独立创作的许多作品参加各种展览并获得各种奖项。更难得的是,李静咏的彩扎作品既回归了传统的彩扎制作工艺,她的彩扎题材总体广泛,天上飞的、地上跑的、水里游的动物也都体现在她的作品中,她又加入了时代的创新内容,新旧结合,动静相宜,为彩扎工艺装上了时代的翅膀。

  庄颖毅还没学会走路的时候,就坐在摇椅上看曹淑贞和李静咏制作彩扎,看着她们将手中的“花红柳绿”创造出“斑斓的世界”。长大后,生性好动的他,做起彩扎,就会安静下来。“他比我更喜欢彩扎,更喜欢花灯呢!”李静咏说。庄颖毅现在16岁了,就读工艺美术专业,平时除了完成学业外,业余时间都专注于彩扎创作。

  由中国闽台缘博物馆、泉州市文学艺术界联合会、泉州市城镇集体工业联合社主办的“艺揽闽台——大师与您面对面”技艺展示交流活动,每周定期在中国闽台缘博物馆二楼大厅举行,11月25日一12月2日,曹淑贞、李静咏在中国闽台缘博物馆二楼大厅展示技艺,并与您面对面交流,有兴趣的市民可以前往参加。

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