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与公平有关的事例素材

归档日期:07-22       文本归类:公开公正      文章编辑:爱尚语录

  公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到。今天呢,赶考状元小编就为大家推荐与公平有关的事例素材,希望能帮到大家哦~

  这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇,他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。

  据悉,他们都是赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。

  交通部长办公室发言人称,德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说:“法律面前人人平等,交通部长也不例外,赶去参加活动不是借口。”

  有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生败落,大家开始挖空心思去讨好他,搞得整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,但他们常常互相攻击,扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。

  同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开,没有严格地奖勤罚懒。如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题。

  上帝耶和华是公平的。面对四个来到他跟前祈求人生的人,他给了他们每人一盒葡萄,里面有好的,有坏的,且好坏各半。耶和华说:“好的葡萄代表顺利和幸福,坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧!”

  第一个人迫不及待地打开盒子,挑了一个好葡萄:“多甜啊!”于是他吃光了所有的好葡萄。他人生的前半生自然是顺利无比,可从40岁开始便经历了中年丧妻,老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志,于是他在痛苦中了却了余生。

  第二个人看了第一个人的惨剧,似乎汲取了教训,专拣坏的葡萄,最后才吃好的。也许在他看来,有个好的结局才是最重要的。可殊不知,在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后,突如其来的所谓幸福,比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。

  第三个人倒是很聪明,他细细地挑出每一颗好葡萄,美滋滋地品尝着,把剩下的坏葡萄扔得一干二净。于是,他的人生近乎完美:春风得意少年时,富甲一方在中年,功成名就年老时。可回忆人生时,他却后悔:“我这一生毫无意义!”

  再看那第四个人,他一手捧着人生之盒一手招呼耶和华:“我们来下盘棋吧!”他看也不看那盒葡萄,拿起一颗就吃,不论好坏都细细品味:好的,他面带微笑;坏的,他皱皱眉,而后仍带着微笑。于是耶和华输了,他输了这盘棋,因为他被第四个人的微笑迷惑了,震撼了。

  摄影课上,老师拿出了美国《国家地理杂志》的封面进行分析。关于非洲人民困苦生活的照片让我的思绪不能平静:

  色彩鲜艳的花布裹着麻秆般瘦弱的年轻妇女的身体,她却执拗地站着,摇摇欲坠;

  杂乱的肮脏的满载的垃圾车的一侧随意地捆绑着刚去世的孩子的尸体,将和这一批垃圾一起运走处理。

  图片,这普通的摄影手法把我们带到了几个世纪都饱受痛苦的遥远国度,真实得让人不寒而栗。老师问我的感受,我说:“不公平!”

  “人人平等”这四个字,在这些图片面前不啻于一个骗人的谎言。看着照片上孩子已失去惊恐感的眼睛,生命脆弱得能听到它破裂的声音。

  命运有时候就是这样的不公平,有人生长在令人羡慕的国度或城市,使得他们有资格来傲视来自其他地方的即便是同宗的亲戚。而有人却无法选择地出生在这块贫瘠的土地上,而这一切绝不是他们的错。有时我们要学会接受不公平,这不是宿命的悲观,而是对生命最热情饱满地呼唤。

  常常有朋友抱怨不公,事业上的,社会上的,感情上的。我总认为,世界本来就有很多的不公平,接受它,在不公平的基础上自己再去奋斗,徒有抱怨只能增加怨恨而一事无成。能够接受不公平的人才有比大海更宽广的胸怀去接受挑战。我们必须承认有人自幼聪慧,有人天生丽质,有人家境优越,有人巧舌如簧,有人力壮如牛,不可能每个人都在同一起跑线上,也正因为这样才有了世界的多样化,有了我们羡慕的偶像。

  如果给我一次与非洲的苦难人民对话的机会,我只能对他们说,接受命运的不公,紧紧抓住生的希望,将奋斗作为反抗不公的最有力的武器。同时享受作为生命都可以察觉到的快乐,比如吮吸***乳汁,比如和同伴的嬉闹,比如对婚嫁的憧憬。

  一家外资企业有一项规定:当有外籍员工经过各警点时,警卫都要立正敬礼,对中方员工则没有这个必要。

  公司新来一位警卫,他值勤时,不论是外籍员工还是中方员工经过时,他都会“啪”地端端正正地敬个礼。中方员工开始以为他搞错了,负责警卫事务的中方总务人员还专门给他做了约一个小时的解释。他默默地点点头,但第二天仍是如此做,当主管行政的外籍经理特地找这位警卫谈话时,他说:“中方员工也是公司的一员,与您一样,他们也在为公司工作,我必须也要向他们敬礼——这也是我的工作。”他的话很快就传遍了整个公司,转述这话的和听到这话的中方员工脸上的表情都一样凝重。不久有传言,公司要辞退这位警卫,然而,一份抗议书也摆到了外籍总经理的办公桌上,所有的中方干部都在上面签了名。这位警卫终于留了下来。

  教育的基本功能之一,就是缩小贫富差距,促进社会平等。我国两千多年前的“有教无类”思想,就蕴涵着社会公平的深意。如果教育不能指向社会公平,反而扩大社会差距,那岂不是背离了教育的初衷?

  我国的教育事业在过去几年取得了跨越式发展,这是有目共睹的。但是我们也要看到,伴随着这种跨越式发展,很多深层次的矛盾陆续出现。教育公平问题,就是在这个时期出现的比较突出的问题。

  教育不公平首先体现在教育投入不足上。教育不公平也体现在对教育资源的配置上。长期以来,我国城市和农村的教育资源配置存在不均衡现象,即便同在农村,城镇和边远贫困地区以及重点与非重点学校之间也不均衡。优质教育资源的不足,使解决办学困难的任务下放到基层,致使学校竞相在微观上“搞活”,“钱权交易”、“钱学交易”、“乱收费”时有发生,加剧了受教育机会的不平等。教育的不公平还体现在一些不尽合理的政策上。录取分数线和录取率不公平,给一些小城镇和农村地区的学生接受高等教育造成阻力,人为地加大了城乡差距。有人说,高校招生中的“定向生”、“保送生”、“专升本”等,也是制造教育不公平的源头。这话不无道理。教育公平是社会公平的起点,是构建和谐社会的基石。人们接受教育的不平等直接影响到将来经济收入的不平等,进而埋下城乡、区域、阶层矛盾的隐患,与构建和谐社会背道而驰。

  狗是勤快的。每天,当主人家中无人时,狗便竖起两只耳朵,虎视眈眈地巡视在主人家的周围,哪怕有一丁点的动静,狗也要狂吠着疾奔过去,就像一名恪尽职守的警察,兢兢业业地为主人家做着看家护院的工作。

  每当主人家有人时,他的精神便稍稍放松了,有时还会伏地沉睡。于是,在主人家每一个人的眼里,这只狗都是懒惰的,极不称职的,便也经常不喂饱它,更别提奖赏它好吃的了。

  猫是懒惰的。每当家中无人时,便伏地大睡,哪怕三五成群的老鼠在主人家中肆虐。睡好了,就到处散散步,活动活动身子骨。等主人家中有人时,它的精神也养好了,这儿瞅瞅那儿望望,也像一名恪尽职守的警察,时不时地,它还要去给主人逗逗趣。在主人的眼中,这无疑是一只极勤快、极尽职守的猫。好吃的自然给了它。

  由于猫的不尽职守,主人家的耗子越来越多。终于有一天,耗子将主人家惟一值钱的家当咬坏了,主人震怒了。他召集家人说:“你们看看,我们家的猫这样勤快,耗子都猖狂到了这种地步,我认为一个重要的原因就是那只懒狗,它整天睡觉也不帮猫捉几只耗子。我郑重宣布,将狗赶出家门,再养一只猫。大家意见如何?”家人纷纷附和说,这只狗是够懒的,每天只知道睡觉,你看猫,每天多勤快,抓耗子吃得多胖,都有些走不动了。是该将狗赶走,再养一只猫。

  于是,狗被一步三回头地赶出了家门。自始至终,它也不明白赶它走的原因。它只看到,那只肥猫在它身后窃窃地、轻蔑地笑着。仔细留意一下生活,这样的故事不只一个。

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